القرآن الكريم || المرجع الإسلامى || مكتبة الفوتوشوب || خريطة المنتدى


العودة   منتديات غادة الجنة > منتدى جنة الإسلام دين حياة > جنة القرآن الكريم و علومه
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
     
 
قديم 01-11-2010   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
أبوأنس الورفلى
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابوانس

البيانات
التسجيل: Sep 2009
العضوية: 571
المشاركات: 257 [+]
بمعدل : 0.73 يوميا
الاهتمام : الحديث والعقيدة
الوظيفة : مشرف معامل



التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابوانس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : جنة القرآن الكريم و علومه
افتراضي قراءة القرآن جماعة بنغمة واحدة

 

 

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
و بعد:
قال العلامة الشيخ محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله في كتابه " الحسام الماحق " :
" اعلم أنَّ الاجتماع لقراءة القرآن في المسجد في غير أوقات الصلاة مشروع لقول النبي صلى الله عليه وسلم " و ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله و يتدارسونه فيما بينهم إلا نَزَلت عليهم السكينة و غَشيتهم الرحمة و حفتهم الملائكة و ذكرهم الله فيمن عنده ، و من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه" . رواه مسلم من حديث أبي هريرة
لكن الاجتماع لقراءة القرآن الموافقة لسنة النبي صلى الله عليه و سلم و عمل السلف الصالح أن يقرأ أحد القوم و الباقون يسمعون، و من عرض له شك في معنى الآية استوقف القارئ، و تكلم من يحسن الكلام في تفسيرها حتى ينجلي تفسيرها، و يتضح للحاضرين، ثم يستأنف القارئ القراءة. هكذا كان الأمر في زمان النبي صلى الله عليه و سلم إلى يومنا هذا في جميع البلاد الإسلامية ما عَدَا بلاد المغرب في العصر الأخير، فقد وضع لهم أحد المغاربة و يسمى ( عبد الله الهبطي ) وَقْفاً محدثاً ليتمكنوا به من قراءة القرآن جماعة بنغمة واحدة، فنشأ عن ذلك بدعة القراءة جماعة بأصوات مجتمعة على نغمة واحدة وهي بدعة قبيحة تشتمل على مفاسد كثيرة :
الأولى: أنها محدثة و قد قال النبي صلى الله عليه و سلم: " و إياكم و محدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة ".
الثانية: عدم الإنصات فلا ينصت أحد منهم إلى الآخر، بل يجهر بعضهم على بعض بالقرآن، و قد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك بقوله: " كلكم يناجي ربه فلا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن، و لا يؤذ بعضكم بعضاً ". الثالثة: أن اضطرار القارئ إلى التنفس و استمرار رفقائه في القراءة يجعله يقطع القرآن و يترك فقرات كثيرة فتفوته كلمات في لحظات تنفسه، و ذلك محرم بلا ريب .
الرابعة : أنه يتنفس في المد المتصل


مثل : جاء ، و شاء ، و أنبياء ، و آمنوا ، و ما أشبه ذلك فيقطع الكلمة الواحدة نصفين ، و لا شك في أن ذلك محرم و خارج عن آداب القراءة ، و قد نص أئمة القراءة على تحريم ما هو دون ذلك ، و هو الجمع بين الوقف و الوصل ، كتسكين باء ( لا ريب ) و وصلها بقوله تعالى :"فيه هدى" قال الشيخ التهامي بن الطيب في نصوصه : الجمع بين الوصل و الوقف حرام * نص عليه غير عالم همام
الخامسة: أن في ذلك تشبهاً بأهل الكتاب في صلواتهم في كنائسهم. فواحدة من هذه المفاسد تكفي لتحريم ذلك، و الطامة الكبرى أنه يستحيل التدبر في مثل تلك القراءة و قد زجر الله عن ذلك بقوله في سورة محمد :" أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها" و نحن نشاهد معظم من يقرأ على تلك القراءة لا يتدبر القرآن و لا ينتفع به، و تا الله لقد شاهدت قُراء القرآن على القبر فلم يتعظوا بمشاهدته و لا برؤية القبور و لا بما يقرؤونه من القرآن، فقبح الله قوماً هذا حالهم (و بعداً للقوم الظالمين) . قال أبو إسحاق الشاطبي في (الاعتصام): ( و اعلموا أنه حيث قلنا: إن العمل الزائد على المشروع يصير وصفاً له أو كالوصف فإنما يعتبر بأحد أمور ثلاثة: إما بالقصد، وإما بالعبادة، و إما بالزيادة أو بالنقصان . إما بالعبادة كالجهر و الإجتماع في الذكر المشهور بين متصوفة الزمان، فإن بينه و بين الذكر المشروع بوناً بعيداً إذ هما كالمضادين عادة، وكالذين حكى عنهم ابن وضاح عن الأعمش عن بعض أصحابه قال :( مَرَّ عبد الله برجل يقص في المسجد على أصحابه وهو يقول: سبحُوا عَشرَا و هللوا عشرَا، فقال عبد الله: إنكم لأهدى من أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم أو أضل؟ بل هذا "يعني أضل" ). و في رواية عنه : أن رجلاً كان يجمع الناس فيقول: رحم الله من قال كذا و كذا مرة "الحمد لله"، قال فمر بهم عبد الله بن مسعود فقال لهم: ( هُديتم لما لم يُهدَ نبيكم، وإنكم لتمسكون بذنب ضلالة ) ، وذكر لهم أن ناساً
بالكوفة يسبحون بالحصى في المسجد فأتاهم و قد كوم كل رجل بين يديه كوماً من حصى قال: فلم يزل يحصبهم بالحصى حتى أخرجهم من المسجد و يقول : " لقد أحدثتم بدعة و ظلماً و كأنكم فقتم أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم علمًا ").انتهى تعليق
و قد روي هذا الحديث عن ابن مسعود من طرق كثيرة بعبارات مختلفة لفظاً و متفقة معنى، بعض الروايات مطول و بعضها مختصر و فيه فوائد : الأولى: هذا الحديث موقوف و لكنه في حكم المرفوع، لأن ابن مسعود صرح بأن ذلك مخالف لسنة النبي صلى الله عليه و سلم ففي بعض الروايات " : وَيْحَكُم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم، هذه ثيابه لم تبل، و أوانيه لم تكسر، و نساؤه شواب، و قد أحدثتم ما أحدثتم" ، و في رواية أخرى أن عبد الله بن مسعود لما طردهم من مسجد الكوفة و رماهم بالحصباء، خرجوا إلى ظاهر الكوفة و بنوا مسجداً و أخذوا يعملون ذلك العمل، فأمر عبد الله بن مسعود بهدمه فهدم . الثانية: أن البدعة و إن كانت إضافية شَرٌ من المعاصي كما حققه أبو إسحاق الشاطبي فهي حرام، إنما كانت شراً من المعاصي لأن المعصية يفعلها صاحبها وهو معترف بذنبه فيرجى له أن يتوب منها . الثالثة: أن المبتدع يستحق العقاب و الطرد من المسجد إن كان الابتداع فيه . الرابعة: : أن كل مسجد بني على قبر أو بني لارتكاب البدع فيه يجب هدمه؛ لأنه مثل مسجد الضرار الذي أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بهدمه و إحراقه، فهدمه أصحابه و جعل كناسة ترمي فيه الجيف، و قد نقل غير واحد عن ابن حجر الهيثمي أنه قال: ( إن هذه المساجد المبنية على القبور هي أحق بالهدم من مسجد الضرار )، وابن حجر هذا كان مبتدعاً ضالاً و لكنه في هذه المسألة قال الحق، والحكمة ضالة المؤمن، يأخذها حيث وجدها. أما الإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني فهو إمام محقق لم يشرح أحد صحيح البخاري مثل شرحه المسمى بـ (فتح الباري) ولذلك قال العلماء: (لا هجرة بعد الفتح). أي لا شرح للبخاري
يستحق الاعتبار بعد فتح الباري، ثم قال أبو إسحاق عاطفاً على البدع المنكرة: ( و من أمثلة ذلك أيضاً: قراءة القرآن على صوت واحد، فإن تلك الهيئة زائدة على مشروعية القراءة، و كذلك الجهر الذي اعتاده أرباب الرواية)
قال محمد تقي الدين : و العجب من هؤلاء المشركين المبتدعين الضلال ، فإنهم يتلونون تلون الحرباء لا يستقرون على حال أبداً ، فتارة يدعون أنهم مقلدون لمالك ، و يرون من خالف مذهبه كمن خالف القرآن و السنة الثابتة المحكمة ، و يغلون في ذلك إلى أن يجعلوا البسملة و التعوذ و قراءة الفاتحة خلف الإمام في الجهرية و الجهر بالتأمين و وضع اليمنى على اليسرى و رفع اليدين عند الركوع و الرفع منه و بعد القيام من التشهد الأول ، و السلام تسليمتين ( السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ) و ما أشبه ذلك من السنة الثابتة عن النبي صلى الله عليه و سلم التي يراها من له أدنى إلمام بالفقه في الدين كالشمس في رابعة النهار كأنه يشاهد النبي صلى الله عليه و سلم يفعلها لا يشك في ذلك و لا يرتاب فيه ، يجعلون ذلك من المنكرات التي يجب أن تغير ، و يكتب فيها من بلد إلى بلد مع أن مالكاً في الحقيقة قائل ببعضها تفصيلاً و بسائرها إجمالاً ، ثم يخالفون فيما ينهى عنه و يكرهه كراهة تحريم من البدع التي لا تسند إلى أي دليل كعبادة القبور و زيارتها زيارة بدعية ، و قراءة القرآن على الميت بعد موته و على قبره ، و قراءة القرآن جماعة بصوت واحد ، و قراءة الأذكار و الأوراد كذلك ، و قد صرح بذلك خليل الذي يعدون مختصره قرآناً يتلى غلواً منهم و ضلالاً . قال في مختصره عاطفاً على المكروهات : ( و جهر بها في مسجد كجماعة ) ، و لا يبالون بخلافه فيما اعتادوه من البدع ، فيحلونه عاماً و يحرمونه عاماً ، و ما أحسن قوله تعالى في سورة القصص يخاطب رسوله صلى الله عليه و سلم : ( فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم . و من أضل ممن اتبع هواه بغير هدىً من الله . إن الله لا يهدي القوم الظالمين ) "

انتهى ما قال رحمه الله
الدكتور تقي الدين الهلالي



rvhxm hgrvNk [lhum fkylm ,hp]m fkylm [lhum ,hp]m








 




 


مواضيع ذات صلة بالكاتب
توقيع » ابوانس
قال الإمام أحمد رحمه الله " إيـاك أن تتكلم في مسـألة ليس لك فيها إمام

قال الفضيل بن عياض
" لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة وحتى لا يحب أن يحمد على عبادة الله "

 

عرض البوم صور ابوانس   رد مع اقتباس
 
     
     
 
قديم 01-11-2010   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
أبوأنس الورفلى
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابوانس

البيانات
التسجيل: Sep 2009
العضوية: 571
المشاركات: 257 [+]
بمعدل : 0.73 يوميا
الاهتمام : الحديث والعقيدة
الوظيفة : مشرف معامل



التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابوانس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوانس المنتدى : جنة القرآن الكريم و علومه
افتراضي رد: قراءة القرآن جماعة بنغمة واحدة

 

 

السلام عليكم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
أما بعد

وهذا تأكيد لكلامى من شيخنا محمد العثيمين رحمه الله

من فتاوى نور على الدرب الشريط 22 الوجه الثاني
من الدقيقة 07:03 إلى 09:10








 




 


توقيع » ابوانس
قال الإمام أحمد رحمه الله " إيـاك أن تتكلم في مسـألة ليس لك فيها إمام

قال الفضيل بن عياض
" لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة وحتى لا يحب أن يحمد على عبادة الله "

 

عرض البوم صور ابوانس   رد مع اقتباس
 
     
     
 
قديم 02-06-2010   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية المودة

البيانات
التسجيل: Oct 2009
العضوية: 647
المشاركات: 3,628 [+]
بمعدل : 10.56 يوميا
الاهتمام : الدعوه الى الله
الوظيفة :



التوقيت

الإتصالات
الحالة:
المودة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوانس المنتدى : جنة القرآن الكريم و علومه
افتراضي رد: قراءة القرآن جماعة بنغمة واحدة

 

 








 




 


توقيع » المودة
من أشرق قلبه بالنور ، لم يعد فيه متسع للظلام

ومن سمت روحه بالتقوى ،لم يجد مستقرا الا الجنه

""اللهم انر قلوبنا بنورك وارزقنا عفوك ومغفرتك ورحمتك ""

**لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين**

 

عرض البوم صور المودة   رد مع اقتباس
 
     
     
 
قديم 02-06-2010   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية نور المهند

البيانات
التسجيل: Apr 2009
العضوية: 1
المشاركات: 3,492 [+]
بمعدل : 6.83 يوميا
الاهتمام : الكمبيوتر و الإنترنت
الوظيفة : فنى حاسب آلى



التوقيت

الإتصالات
الحالة:
نور المهند غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوانس المنتدى : جنة القرآن الكريم و علومه
افتراضي رد: قراءة القرآن جماعة بنغمة واحدة

 

 










 




 


توقيع » نور المهند

 

عرض البوم صور نور المهند   رد مع اقتباس
 
     
     
 
قديم 04-26-2010   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
طلبت إلغاءعضويتها
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حفيدة السلف

البيانات
التسجيل: Mar 2010
العضوية: 3044
المشاركات: 250 [+]
بمعدل : 1.48 يوميا
الاهتمام :
الوظيفة :



التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حفيدة السلف غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوانس المنتدى : جنة القرآن الكريم و علومه
افتراضي رد: قراءة القرآن جماعة بنغمة واحدة

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته و








 




 


عرض البوم صور حفيدة السلف   رد مع اقتباس
 
     
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
القرآن, بنغمة, جماعة, واحدة, قراءة
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كيف تقرأ القرآن...... زهرة النرجس جنة القرآن الكريم و علومه 11 08-03-2010 10:35 AM
معلومات من ذهب حول القرآن دعاء جنة القرآن الكريم و علومه 9 07-22-2010 07:19 PM
كيف تحفظِ القرآن الكريم دعاء حفظ القرآن و تعلم أحكام التلاوة 8 05-02-2010 02:04 AM
مفاتيح تدبر القرآن والنجاح في الحيــاة دعاء جنة القرآن الكريم و علومه 3 07-12-2009 01:05 PM
علوم القرآن نور المهند جنة القرآن الكريم و علومه 4 04-25-2009 04:41 PM

رتب لخدمات احصائيات و ترتيب المواقع منتديات غادة الجنة - احصائيات و ترتيب

منتديات غادة الجنة

↑ Grab this Headline Animator

 المواقع العربية الهادفة

ستايل إهدـآء من المصممهـ : النجمة سوسو

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن

أقسام المنتدى

منتدى جنة الإسلام دين حياة @ جنة القرآن الكريم و علومه @ جنة الحديث و السنة @ منتدى جنة القسم العام @ جنة النقاش الهادف @ منتدى جنة الأخت المسلمة @ منتدى جنة الأصحاء @ منتدى جنة الفكر و الخيال @ منتدى جنة العلم الحديث @ منتدى جنة رياض الأطفال @ منتدى جنة الأخبار و السياحة @ جنة المرأة المسلمة @ منتدى جنة الإقتراحات و الإعلانات @ الأرشيف و القوانين @ جنة الفقة الإسلامى @ جنة سيرة الأنبياء و الصالحين @ جنة الموعظة الحسنة @ جنة ملتقى الأحبة @ جنة التميز و التجديد @ جنة التسلية و الترفية @ جنة الأسرة السعيدة @ الحياة الزوجية @ الأمومة و الطفولة @ جنة المرأة فى بيتها @ الاناقة والاكسسوار @ العناية بالشعر و البشرة @ الرشاقة @ جنة المطبخ الجميل و الوصفات الشهية @ الأطباق الرئيسية @ الحلويات و العصائر @ الاشغال اليدوية والتدبير المنزلي @ الديكور و الأثاث المنزلى @ جنة الطب البديل @ جنة الصحة العامة للأسرة @ العلاج بالرقية الشرعية @ جنة الأمل و التحدى @ جنة الفكر و الخيال @ جنة القصص @ جنة المبدعين @ جنة الصور و المناظر @ برامج الكمبيوتر و الإنترنت @ ألعاب الكمبيوتر @ الفوتو شوب و إبداعاته @ برامج و العاب و ثيمات الموبايل @ جنة أخبار التكنولوجيا @ أفلام الكرتون و الأنمى @ ألعاب و قصص و مسابقات @ صور عالم الأطفال @ أخبار من أنحاء العالم @ الأخبار المحلية و العربية @ السياحة و التسوق @ إقتراحات الأعضاء @ التبادل الإعلانى و الإعلانات التجارية @ المشاكل و الحلول @ القرارات الإدارية @ الأرشيف @ جنة التاريخ و المشاهير @ حفظ القرآن و تعلم أحكام التلاوة @ حفظ القرآن و تعلم أحكام التلاوة @ المقبلات و السلطات @ المعجنات و الساندوتشات @ الأطباق المجربة و المميزة @ الحمل والولادة @ جنة العقيدة و التوحيد @ جنة ملتقى الأخوات @ فضفضة و تجارب الأعضاء @ جنة الصوتيات و المرئيات @ نصائح مطبخية وفن التزيين @ جنة اللغات الأجنبية Foreign Languages @ اللغة الإنجليزية English Language @ اللغة الفرنسية - Langue française-French Language @ لغات أجنبية أخرى Other foreign languages @ منتدى جنة الصيام و الحج و العمرة @ رمضان شهر الصيام @ رمضان شهر القيام و القرآن @ أحكام و مناسك الحج و العمرة @ دعم و تطوير المنتديات @ المنتجات و الإضافات البرمجية @ الإستايلات و الواجهات و نسخ المنتديات @ أحكام زكاة المال و الفطر @ حملة الإستعداد لرمضان ( شاركونا ) @ القرآن الكريم و تلاواته @ الخطب و المحاضرات @ الأناشيد و الفلاشات ( بدون إيقاع ) @ مكتبة كتب علمية متنوعة @ مشاكل و طلبات و دعم المنتديات @ شباب الاسلام @ دورة السويش ماكس @ نصرة النبى صلى الله عليه و سلم @ نصرة النبى صلى الله عليه و سلم @



كل ما بالمنتدى من مواضيع ترضى الله و رسوله فأسأل الله أن يجعلها فى موازين حسنات كتابها ღ و ما غير ذلك من مواضيع فأبرأ إلى الله منها و أسأل الله أن يغفر لى و لكتابها ღ إدارة المنتدى تهيب بالأعضاء الإلتزام بالآداب الشرعية فى التعامل بين الجنسين و عدم محاولة التعارف من خلال المنتدى سواء برسائل خاصة أو غيره و أى عضو يخالف ذلك يتم إيقافه مباشرة
منتديات غادة الجنة الإسلامية تجد بها ما تحتاج إليه من قرآن و أحاديث نبوية و علوم شرعية و الصوتيات و الفلاشات كما تجد فيه ما يخص الصيام و الزكاة و الحج و الكثير من الكتب العلمية و التاريخية و الصحبة الصالحة فى جنة ملتقى الأحبة و الحوار الهادف الذى يرقى بعقلك والتميز و التجديد فى الموضوعات مع بعض التسلية و الترفيه الهادف و الراقى بغير إسفاف كما تجد أخواتنا قسما خاصا لهن يمنع فيه مشاركات الرجال يجمع جنة الفقة النسائى و ركنا خاصا للمطبخ الجميل و الوصفات الشهية و المجربة كما تجد فيه أختنا الأشغال اليدوية و الديكور و الأثاث المنزلى و ما يخص المرأة فى بيتها و أيضا مع قسما خاص للصحة العامة للأسرة و الأعشاب الطبيعية و الطب البديل و الرقية الشرعية و لمحبى الإبداع و الكتابة و الشعر و الخواطر لهم قسما خاصا لإروائهم و لم ننسى التقنيات الحديثة من برامج و ألعاب الكمبيوتر و الجوال و الدعم السريع للمنتديات و توفير متطلباتها من هاكات و إستايلات و خلافه و أخبار التكنولوجيا الحديثة و لأطفالنا الأعزاء عالمهم الخاص فى جنة رياض الأطفال و ألعابهم الخاصة و أحضرنا لكم الأخبار العالمية و العربية و السياحة و التسوق عالميا و محليا لها عندنا أيضا مكان و ننتظر آراءكم و مقترحاتكم و إعلاناتكم و الإستعداد لحل المشاكل الخاصة و العامة و اللغات الأجنبية لها عندنا نصيب فالإنجليزية و الفرنسية واللغات العالمية الأخرى لها القسم الخاص فمرحبا بحضراتكم من ضيوف و أعضاء معنا

a.d - i.s.s.w

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009